Le sol et l’Etat se sont dérobés

J’ai été silencieux, ces derniers jours. A part les vacances de notre président, ses bains de foule et les gogols venus lui serrer la pince comme ils viendraient jeter des cacahuètes aux singes du zoo et comme ils sont allés voir naguère à quoi ressemblait le bébé panda, l’actualité a été presque entièrement consacrée à l’écroulement du pont Morandi à Gênes. Plus de quarante morts! Voir ce qu’on peut en penser chez Nouratin. 

Quarante et quelques morts, disais-je. A rapprocher des plus de cent morts noyés chez nous sur les plages, au bord des rivières ou dans les piscines et aux quelques milliers de victimes annuelles sur les routes. Des morts sans soutien psychologique, sans chapelle ardente, sans envoyés spéciaux de BFMTV, sans funérailles nationales. Tenez! Un « bon » accident d’autocar fait autant de victimes.
Loin de moi l’idée que les victimes de Gênes ne méritent pas que l’on prenne le deuil pour elles mais je me demande pourquoi on en parle tant.

J’ai peut-être une explication. Face à certains événements, l’être humain semble réagir plus que devant d’autres d’égale gravité.

C’est qu’à Gênes, le sol s’est dérobé sous les roues des voitures. Certes, ce n’était pas le sol à proprement parler, ce n’était pas la terre ferme mais c’était quand même le sol, une chose sur laquelle on marche, on roule, on vit, une chose sur laquelle on compte, une dimension dans laquelle s’inscrit notre existence. Et ça, l’être humain ne le supporte pas. Il n’en supporte pas le spectacle, il en refuse même l’idée. C’est sans doute pour ça qu’on parle plus des victimes de tremblements de terre à Lombok que de celles des inondations au Kerala.

Imaginez-vous sentir la terre trembler et céder sous vos pieds. Vous comprendrez ce que je veux dire.

A moins que -tout bêtement- les gens ne viennent de réaliser qu’ils ne pouvaient pas compter sur l’Etat, non pas pour assurer leur bonheur (ils ne sont pas naïfs à ce point) mais au moins pour ne pas les faire mourir dans l’écroulement d’un pont en carton.

A la réflexion, je me dis que ces deux explications n’en font peut-être qu’une, n’étant que deux faces d’une même médaille.