Moi, le peuple

En 1700, je croyais en Dieu (ou pas; mais cela est une autre histoire). En 1700, j’avais un roi qui m’avait été envoyé par ce dieu à qui pourtant je n’avais rien demandé. On me disait que c’était « l’oint du Seigneur » avec le saint chrême (une sombre histoire d’huile que le Saint-Esprit déguisé en colombe aurait apporté à Reims, lors du baptême de Clovis). Son droit à régner et à être mon maître avait pour fondement la volonté de ce dieu auquel je croyais. Je ne l’avais pas choisi, ce roi (pas plus que le dieu, d’ailleurs) et -content, pas content, content quand même- j’obéissais. Comme j’obéissais à ceux qui étaient ses amis et ses serviteurs. C’était mon devoir. Bien sûr, quelquefois, je ne comprenais pas tout. Bien sûr, quelquefois, je me disais qu’il poussait un peu. Mais j’obéissais. Bien obligé. Je me disais bien que si on m’avait demandé mon avis … mais on ne me le demandait pas. Et puis, je pouvais toujours me dire que, quand ça allait mal, je n’y étais pour rien puisqu’on ne m’avait pas demandé mon avis.

Trois siècles plus tard, je ne crois plus en Dieu ni à la nécessité d’avoir un roi qui soit l’oint du Seigneur. Et entre nous, l’histoire du Saint-Esprit déguisé en colombe … vous m’avez compris. Je n’ai plus de dieu. Mais j’ai encore un maître. La différence, c’est que ce maître, je  l’ai choisi. Ou c’est du moins ce qu’on voudrait me faire croire. La différence encore, c’est qu’on me demande mon avis de temps en temps, quand on me fait désigner des gens qui me représenteront et qui appliqueront le programme qu’ils m’ont proposé. Même que c’est la démocratie, que c’est moi qui commande, que c’est le paradis sur terre et que si je ne suis pas content, je n’ai à m’en prendre qu’à moi.

Parce que, figurez-vous, il m’arrive de ne pas être content. Il se peut que je n’ai pas donné le bon avis et que donc ce soit l’avis de quelqu’un d’autre qui prime, il se peut que je n’ai pas choisi le bon programme, il se peut aussi que je n’ai pas choisi le bon maître. Et que je doive attendre ma revanche sous l’autorité d’un maître que d’autres ont choisi. Mais il se peut aussi qu’ayant eu tout bon au jeu des élections, ceux que j’ai désignés ne tiennent pas leurs promesses (si, si, c’est incroyable mais ça arrive) et qu’une fois élus, ils me disent: « Je t’ai bien eu » (j’avoue que, s’ils le pensent, ils le disent très rarement) ou, le plus souvent: « On croyait que c’était possible mais les circonstances (les étrangers, la météo, le cours du pétrole etc) … ». Ils se peut aussi que je me trompe et que ceux que j’ai choisis se révèlent être des incompétents totaux, de fieffés imbéciles, des illuminés ou tout, bêtement, des fripons.

Il se peut même que le choix soit très difficile car tous ceux qui veulent être choisis, je les connais. Par le passé, ils se sont montrés des incompétents totaux, de fieffés imbéciles etc (voir le paragraphe précédent).

Alors, je me dis que tout ça, c’est bien joli mais que ça ne marche pas. J’en ai la preuve tous les jours.

Alors, je ne vote pas. Et quand je ronchonne on me rétorque que ceux qui ne votent pas n’ont pas le droit de se plaindre.

A quoi je réponds que ce sont ceux qui votent qui n’ont pas le droit de se plaindre. Ils ont joué, ils ont perdu.

D’où on conclut que notre parodie de démocratie, c’est un peu comme le loto. Ceux qui ne jouent pas, ne perdent rien. Ceux qui jouent perdent toujours ou presque. Qu’ils ne se plaignent pas! Ils avaient qu’à ne pas jouer.